Zikrin Fazileti

Bilindiği üzere zikr tasavvufta çok büyük bir yere sâhiptir. Müellifimiz de zikrin önemini bâzı âyet ve hadîslerle anlatmıs, onu kalp saffetinin gerçeklesmesi için yapılması gereken hususlardan biri olarak saymıstır. O, bu konuya söyle yer verir: Mevlâ’yı zikretmek, mü’min için parlatıcı bir âlet (saykal) gibidir ve zikredenler mü’minlerin en fazîletlileridirler. Zâkir ve sâdıklar, Hak ehlidirler ve âsıklar topluluğu mutlak sûrette onlardır. Hakk’ı zikretmek âlemleri cennet eder ve zikreden bir kimse dünyâda da bir üzüntü çekmez. Kim Hak için zikrederse ne bir zarar görür, ne de utanılacak bir duruma düser.

Mustafa Fevzi Efendi, zikrin zararlı olup olmadığı hakkında boşuna tartışmaya girilmemesi gerektiğini, eğer Hakk’ı zikretmekten bir zarar ve üzüntü gelseydi veya insanlar Mevlâ’yı zikretmekle bir zarar görselerdi, hiç bizlere Mevlâ’mız; “Allah’ı çokça zikredin ki felâh bulasınız” (62/10) âyetiyle zikretmemizi emreder miydi? Peygamberimiz (aleyhi ekmeluttehya): “Allah’ı o kadar çok zikrediniz ki size âdeta mecnûn (deli) desinler” (el-Müsned III,68) ve yine “Mevlâ’nızı öyle zikredin ki münafıklar size mürâîdir (gösterisçi) desinler” (Ramuz el Hadis I,80) der miydi? gibi sorular yöneltmektedir.

Ayrıca o, bu âyet ve hadislerin mânâsına bakarak eskiden beri zikir ehlini kötüleyenler olduğunu aklımızdan çıkarmamamız gerektiğini, onlara yapılan bu iftiranın sadece simdi olmadığını söyleyerek telaşa girilmemesi yönünde tavsiyede bulunmaktadır. O, bu tavsiyelere bazı misaller vererek söyle devam eder: Münkirler, Resûlüllah’ın sözlerine: “Bunlar eski sözlerdir” demisler ve O’nun mecnûn olduğunu söyleyecek kadar ileri gitmislerdi. O ki, Hakk’ı askla zikrederdi; fakat bunu münkirler bilmeyip O’nu inkâr etmislerdi. O, münkirlerin inkârlarını duymazlıktan gelerek hak olan dâvâyı ikrâra devam etmisti.

Zikrullâh, bütün amellerden daha hayırlı, daha latîftir ve tasadduktan daha tatlıdır.(Ramuzul e-Hadis,I,164) Allahu Teâlâ: “Beni zikredenlerin meclis arkadaşıyım” buyurmaktadır.(Keşfu'l Hafa,I,183) Yine zengin fakir, her insan, O yüce Yaratıcı’yı zikretmek üzere emrolunmustur. Ve yine Hazret-i Mustafa, zikir halkası hakkında: “Siz, Cennet bahçelerine uğradığınızda oradan faydalanınız. Dediler ki: Cennet bahçeleri nedir? Buyurdu ki, zikir halkalarıdır”(Sünen-i Tirmizi,V,497-498) buyurmaktadır. Çünkü o makam cennet bahçesidir ve bir bölük insan onda devamlı zikretmektedir. Öyle bir yerden eğer sizler geçerseniz meyvesinden yiyiniz! O güzel Peygamber bizleri bu hadisinde zikre teşvik ediyor. Melekler, birbirleri üzerinde semâvâta kadar zikir meclislerini kuşatırlar. Aynı zamanda zikredenin zikri güzel bir sûret bulur ve arş-ı âlâya gider ve orada kalarak sahibi için istiğfâr eder ve bu da haşir gününe dek böylece devam eder.

Zikrin fazileti sayılamayacak kadar çoktur ve Hakk’ı zikretmek mü’minlere bir sermâyedir. Askla Mevlâ’sını zikredenler dünyâda zevkin özünü bulmuslardır. Mustafa Fevzi Efendiye göre; Hakk’ı zikretmeyi nifaksız bir halde seven kimsede süphesiz Hak sevgisi vardır. Hakk’ı zikretmeyi sevmeyen kimse ise serlidir ve onda her seye kâdir, Yüce Yaratıcı’nın sevgisi yoktur.(Suyûtî, el-Câmiu’s-Sağîr fî Ahâdisi’l-Besîri’n-Nezîr, 1981, Beyrut, II, 157)

alıntı:

Bir Osmanlı Yüzbaşısının Kaleminden Tasavvuf, Fikri Akbulut

http://www.kitapyurdu.com/kitap/default.asp?id=113711