üç şey

[ece]

Bize emredilen üç şey:
1- ALLAH'a kulluk edip şirk koşmamak.
2- ALLAH'ın ipine sarılıp tefrikaya düşmemek.
3- Emirlere itaat etmek.


Üç şey için yemin ederim:
1- Sadaka vermekle mal azalmaz.
2- Zulme uğrayıp da sabredeni ALLAH aziz eder.
3- İsteme kapısını açana, fakirlik kapısı açılır.


Üç şey men edilmiştir:
1- Kur'an okurken konuşmak.
2- Yüksek sesle dua etmek.
3- Secdede dirsekleri yere yaymak.


ALLAH-ü teâlâ, üç taifeye hoşnutlukla nazar eder:
1- Namaz safındakilere.
2- Gece namaz kılanlara.
3- Fisebilillâh (ALLAH yolunda, yalnızca O'nun rızası için) savaşanlara.


ALLAH-ü teâlâ üç kimseyi sever:
1- [Sabırla ve sevabını umarak] ölünceye kadar fisebilillâh gaza edeni.
2- Eza eden komşusuna, onun elinden kurtuluncaya kadar sabredeni.
3- Seferde, gece, arkadaşları uyurken kalkıp namaz kılanı.


Üç kişi cennette yüksek dereceye erer:
1- Adil emir (yönetici).
2- Sıla-i rahim (akraba ziyareti) yapan.
3- Çoluk çocuğu çok olan fakat verdiğini başlarına kakmayan.


Üç şey, kişiye ayıp olarak yeter:
1- Kendi kusurunu görmeyip, başkalarındaki aynı kusuru görmek.
2- Kendi utanç verici hâlini görmeyip, başkalarının aynı durumundan utanç duymak.
3- Düşüp kalktığı kimselere sıkıntı vermek.


Cehenneme ilk girecek üç kişi:
1- Zalim emîr.
2- ALLAH'ın hakkını ödemeyen zengin.
3- Kibirli fakir.


Bereket üç şeydedir:
1- Cemaatte.
2- Sahur yemeğinde.
3- Tiritte.


Şifa üç şeydedir:
1- Balda.
2- Hacamatta.
3- Ateşle dağlamada. Fakat dağlamayı sevmem.


Namaz üç kısımdır:
1- Abdest.
2- Rükû.
3- Secde.
Bu üçüne dikkat edilirse, diğer kısımları da kabul edilir. Dikkat edilmezse, hepsi reddedilir.


Üç bakış ibadettir:
1- Ana babanın yüzüne bakmak.
2- Mushafa bakmak.
3- Denize bakmak.

Ulema, üç kısımdır:
1- İlmi ile halk da kendi de hayat bulur.
2- İlmi halkı kurtarır; kendini mahveder.
3- İlmi kendini kurtarır, fakat halka faydası olmaz.


Yalan üç yerde caizdir:
1- Savaşta.
2- İki mümini barıştırmak için.
3- Eşini idare etmek için.


Kadın, üç şeyi için nikâhlanır:
1- Malı.
2- Güzelliği.
3- Dini için.
Siz, dindar olanı tercih edin!
devamı gelecek inş

Kimde üç şey varsa, imanın tadını alır:
1- ALLAH ve Resûlünü her şeyden çok sevmek.
2- Sevdiğini ALLAH rızası için sevmek.
3- Küfre düşmekten ateşe düşmek kadar korkmak.


Üç kişinin duası makbuldür:
1- Babanın evlâdına.
2- Oruçlunun.
3- Misafirin.


Üç şey helâk edicidir:
1- Cimrilik.
2- Nefsine uymak.
3- Kendini beğenmek.


Üç şey kurtarıcıdır:
1- Gizli ve açıkta ALLAH'tan korkmak.
2- Varlıkta, yoklukta itidal (orta yol) üzere olmak.
3- Öfkede ve cezada adalet.


Üç şeyi gizlemek iyilik hazinesidir:
1- Hastalığı.
2- Musibeti.
3- Sadakayı.


Kâfir de olsa şu üç şeyi ihmal etmemeli:
1- Ana babaya iyilik.
2- Ahde vefa.
3- Emanete riayet.


Üç şey çıkınca, inanmak faydasızdır:
1- Güneşin batıdan doğması.
2- Deccal.
3- Dabbet-ül-arz.


Şu üç şeyin, üçü veya biri bulunmayanın ibadetleri fayda vermez:
1- Günahlardan alıkoyan takva.
2- İyi geçinmeyi sağlıyan güzel ahlâk.
3- Sefihi karşılayan hilm.


Kimde şu üç şey varsa, dünya ve ahiret nimetlerine kavuşur:
1- Belâya sabır.
2- Kazaya rıza.
3- Bolluk ve rahatlıkta dua.


Üç şey bana farzdır:
1- Vitir.
2- İki rekât duha namazı.
3- Kurban kesmek.


Üç kişi felâkettedir:
1- Sende gördüğü hayrı gizleyen, kötülüğü yayan.
2- Yanında iken seni üzen, yanından ayrılınca hıyanet eden eş.
3- İyiliğini görmeyen, kötülüğünü ise affetmeyen idareci.


Üç kişinin hesabı kolay olur:
1- Vermeyene veren.
2- Zulmedeni affeden.
3- Gelmeyene giden.

[yaAqsa]

kardesim sağolasın....

not;kardesim ben yazıda bazı eksik kısımlar buldum gibi..asağıya doğru bildiklerimi yazdım..yazınızla bir karsılastırsanız
----------------------------------------------------
Üç Şey vardır ki, bana farzdır. Fakat size farz değildir.
*Kuşluk namazı,
*kurban namazı
*vitir namazı" (ez-Zeylaî, Nasbu'r-Raye, II, 105).

-------------------------------
Resûl-i Ekrem (aleyhissalâtü vesselam) söyle buyurur: “Kadin, dört sey için nikâh edilir: Mali, asaleti, güzelligi ve dindarligi için. Sen dindar olaninı seç!“ (Tecrîd-i Sarih Tere, 11/264 vd,; Sahîh-i Müslim Terç., 7/405).
----------------------------------------

Dinimizde sadece üç yerde yalan söylemeye izin verilmiştir:

a) Zulüm ve haksızlığa uğramış bir adamın can, mal veya namusunun zarar görmekten kurtarılması için;

b) Dargın olan karı-kocayı veya iki kişiyi barıştırmak için. Çünkü Rasûlullah, İnsanlar arasını düzelten, bunun için hayırlı söz söyleyen ve hayırlı söz ulaştıran kimse yalancı değildir" (Müslim, Birr ve Sıla, 27) buyurmuştur.

c) Harpte düşmanı yenmek için.



-----------------------------------------

[ece]

nereyi yanlış gordüğünüzü  pek anlamadım çünkü  aralarında  fark yokk ki. üç şey Bana farzdır derken resulullah efendimiz olduğu anlaşılıyo sanırım ..  Bi de  duha namazı kuşluk namazı ikisi aynı şey  zaten .sadece  kurBan kesmek le kurBan namazı arasında Bi fark gordüm Ben .ama kurBan namazı çünkü Bakın  hadis i şerifte oyle Buyuruluyor  Şu
üç
 
şey
 
bana
 
farzdır
:
1- Vitir namazı,
2- Kurban kesmek,
3- duha namazı. (İ. Ahmed)
[Hanefi’de ilk ikisi vacib,
üç
üncüsü sünnettir. Diğer
üç
 mezhepte
üç
ü de, sünnettir.]


 
Dinimizde sadece üç yerde yalan söylemeye izin verilmiştir:
yazdığınızla hemen hemen aynı yani  yanlış olan Bişey yok
“Kadin, dört sey için nikâh edilir" yazmışsınız . Başlık  "üç şey" old. için  asalet yok .o da hemen hemen  güzellik ve malı için arasına katılaBileceğinden . . . .

eğer tekrar yanlış Bişey var diyorsanızz düzeltiriz inşallah . . . . . . . . . . . .

[yaAqsa]

sevgideğer kardesim siz demissiniz ki;

Yalan üç yerde caizdir:
1- Savaşta.
2- İki mümini barıştırmak için.
3- Eşini idare etmek için.

ben de;

a) Zulüm ve haksızlığa uğramış bir adamın can, mal veya namusunun zarar görmekten kurtarılması için;

b) Dargın olan karı-kocayı veya iki kişiyi barıştırmak için. Çünkü Rasûlullah, İnsanlar arasını düzelten, bunun için hayırlı söz söyleyen ve hayırlı söz ulaştıran kimse yalancı değildir" (Müslim, Birr ve Sıla, 27) buyurmuştur.

c) Harpte düşmanı yenmek için

dedim..


*sizin yazdığınızda esini idare etmek maddesi benim yazdığımda canını kurtarmak için maddesine denk geliyor..zira esini idare etmek için bir yerde yalan söylense karısını aldatanlara bir kapı acılmıs olur değil mi kardesim..?
(yani esini idare etmek yerine canını kurtarmak için maddesi olacak)

------------------------------------------------------
*kurban konusunda siz haklıymıssınız,arastırdım..ben kurban namazıyla kurban kesmeyi karıstırmısım..
---------------------------------------------------------

nereyi yanlış gordüğünüzü  pek anlamadım

*evlenilecek kadın konusundada verdiğim hadisi serifte dört özellik vardı o yüzden..(dediğiniz gibi de olabilir)
 

not;kardesim ben yazıda bazı eksik kısımlar buldum gibi

demistim..
not;kardesim okuduğumuz her paylasımı "nerelerde hata bulabilirim diye " değil ,bilmediğimiz seyleri öğrenmek,bildiklerimiz de yanlıssa düzeltmek amacıyla okuduğumuzu belirtmek isterim..yanlıs anlasılmalardan Rahmana sığınır hakkınızı helal etmenizi isterim..selametle

[ece]

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki
(Yalan üç yerde caizdir: Harpte, zira harp, hiledir. İki müslümanı barıştırmak için, birinden diğerine iyi söz getirmek. Hanımını idare etmek için.) [İbni Lal]<o:p></o:p>

(İki kişinin arasını düzeltmek ve hayırlı iş yapmak için söylenen söz, yalan sayılmaz.) [Müslim]  diyeBuyuruluyor. . . .


not;kardesim okuduğumuz her paylasımı "nerelerde hata bulabilirim diye " değil ,bilmediğimiz seyleri öğrenmek,bildiklerimiz de yanlıssa düzeltmek amacıyla okuduğumuzu belirtmek isterim..

yazmışsınız. Size katılıyorum  yaptığımız paylaşımlarda yanlışlık varsa taBi söyleyeceksiniz.

Teşekkür ederim . . . .

[yaAqsa]

20 Haziran 2008, 12:35:59
sevgideğer kardesim;

tekrar yinelemek gerekirse yalan üc yerde caizdir..iki kisinin arasını yaparken,savasta (bu iki noktada hemfikiriz sanırım) ücüncüsü de bir adamın canını,namusunu kurtarmak için..

bunun uygulamaları sahabe hayatında mevcut..iki tane müslümana Hz. Muhammede ve İslamA sövmeleri istenmis,dinlerinden geri döndüklerini söylemeleri istenmistir..birisi denilenleri yapmamıs ve sehit edilmis..diğeri de canını kurtarmak için denilenleri yapmıs ve Peygamberimize gelip yaptıklarını söyleyince Hz.Muhammed (sav) "O ANDA söylediklerine kalbinle tasdikledin mi,söylediklerine kalbinde mutmain oldu mu?´" diye sorunca o sahabe" HAYIR EY ALLAHIN RASÜLÜ!AKSİNE İMANIM DAHA DA ARTTI.BİR EKSİLME BİLE OLMADI.CAN KORKUSUNDAN YAPTIM" DEYİNCE HZ.Muhammed efendimiz "yaptığının doğru olduğunu belirtti"


*"karısı idare etmek" manası ne anlama geliyor..adamın karısıyla arasını düzeltmek,iyi gecinmek anlamına geliyorsa bu anlam "iki müminin arasını yapmak" maddesine girer..


selametle,,,


21.06.2008  16:45
sevgideğer kardesim,
sizin ibni lal´e konu olan hadisinizin kaynağını buldum..tirmizi,buhari,müslim ve ebu davutta geciyor..
.demek ki can kurtarmak için yalan söylemekle esinin gönlünü yapmak bazı hadislerde değisiklik gösterebiliyor..

Ümmü Gülsüm bint-i Ukbe (r.a.) rivayet ediyor:

Resûlullahın üç şey dışında hiçbir şeyin yalana ruhsat vermeyeceğini söylediğini duydum. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyururdu:

Onları yalan saymam. Bu hususlar şunlardır:

1. İki kişinin arasını düzeltmek için söylenilen gerçek dışı söz,
2. Savaşta düşmanı yanıltmak için söylenen gerçek dışı söz,
3. Kadının kocasının gönlünü, erkeğin hanımının gönlünü yapmak için söylediği gerçek dışı söz.

Tirmizt, Birr: 26; Buharı, Sulh: 2; Müslim, Birr: 101; Ebû Dâvud,Edeb: 58.




nefsimden konusmaktan ALLAHA sığınırım...hakkınızı helal edin..selametle