Tebrizli Şems Dediki

[Hâkî]

Bana göre aşık öyle olmalı ki,
şöyle bir kalkınca, her tarafı ateşler sarsın; her tarafta kıyametler
kopsun.

Cehennem gibi olmalı, cehennemi bile
yakıp yandıracak bir gönül istemeli.. Ki o gönlün önüne iki yüz deniz
çıksa, hepsini de yaksın, yandırsın. Onun tek bir dalgası bilindik
denizlere taş çıkartsın.

Gökleri bir mendil gibi dürüp
avucuna almalı.. Sonsuz zevalsiz çerağı, bir kandil gibi gök kubbesine
asmalı.

O bir arslan gibi savaşa atılsın,
onun timsah gibi bir kalbi olsun! O yeryüzünde kendisinden başka kimseyi
bırakmasın! Hatta kendisiyle bile savaşa girsin!

Parlak nuruyla gönlün yedi yüz perdesini de yırtsın da ötelerden,
arştan, gök ehlinden ona; "Maşallah, Maşallah!" sesleri gelsin.



Şems-i Tebrîzî

[halidi]

Ey Gönül! Şimdi sorarım sana,hangi aşk daha büyüktür? Anlatılarak dile düşen mi, anlatılmayıp yürek deşen mi ?

Şems-i Tebrizi kaddesallahu sırrahulaziz

[tebrizi]

Ayda onun yüzünden bir eser kaldı
O melek huyludan ayda bir iz kaldı
Hayır, hayır nereden nereye, ay kim oluyor?
Can onun kulu oldu ve yalnız o kaldı.
Ay dün gece yastığının üstüne düşmüştü
Kıskançlığımdan elimi, ayağımı yere vurarak çırpınmaya başladım.
Ay kimdir ki, seninle bir yerde otursun?
Sen cihanı dolanmış, parmakla gösterilen bir güzelsin!
 
 
Makalatı Şems-i Tebrizi

[tebrizi]

Şiir:

Dosta erişmek için durmadan koşuyorum,
Ömrüm sona yaklaştı ben hâlâ uykudayım.
Diyelim ki kavuştum nihayet sevgiliye
Ya o geçen günleri ben nerede bulayım?

 
Hakka giden yol şu iki ihtimalin dışında değildir: Bu da, ya iç âlemini geliştirmek yoludur ki, nebilerle velîler bu yoldan yürümüşlerdir. Yahut da ilim tahsili yoludur. Bu yol da mücahade ve tasfiye yolu yani cehaletle savaş, kötülüklerden içini temizleme yoludur. Bu iki yoldan geri kalanların yeri cehennemden başka neresi olabilir?

[ene_meczub]

Herkes bir şeye tapar. Kimi güzele, kimi paraya, kimi mevkie düşkündür. Onlara karşı işte benim Allahm budur, der. İbrahim Peygamber gibi, ben batan şeyleri sevmem demezler. Halbuki İbrahim ben batan şeyleri sevmem dedi. Nerede o İbrahim yaratılışlı insan ki, hal diliyle bu sözü söyleyebilsin? Bunun sırrı başka bir feleğe aittir. Çünkü ruhlar âleminde felekler vardır, iç sırları âleminde de felekler, güneşler, aylar vardır.Bu hayallerden geçen kimse bilir ki bunların da bir yaratıcısı vardır. Ama vefaları yoktur. Hayal, iç âleminden tekrar açıldı mı tecelli nuru belirir ve der ki, "Yüzümü yerleri ve gökleri yaratan Allaha yönelttim."(Enam Sûresi, 79) Sonra. "Hasta olsam o bana şifa verir." (Şuara Suresi, 80) ayetinde hastalığı kendine ilgilendiriyor.


Bu öğretmek içindir. Kuran'da Adem Peygamberin lisanından, "Yarabbi biz nefislerimize zulmettik." (Araf sûresi: 23) buyurulmuştur. Yani ben hastayım, benim sağlığım ancak ondandır, diyor. Kendini aradan çıkarıyor ki bu benlikten sıyrılmak demektir. Kendini aradan çıkarınca da onu ispat etmiş oldu. Bende öyle bir kuvvet vardır ki, kendi gamımı onlara ulaştırmak istemem. Çünkü bendeki gam onlara bulaşırsa dayanamazlar. Kendilerini o gam kuyusuna bırakırlar, iblis der ki: Hırsızın kendisi mahalle içinde hırsız var diye bağırır, mahalle halkı da onunla birlikte hırsız var, hırsız var diye feryat eder.

Beyit:
Bu yolda yüz bin tane Adem yüzlü iblis var.
Her insan yüzlüyü sakın insan sanma.
 
Şems-i Tebrizi - Makalat