sorular ve cevaplar

[faik 29]

Makaleler

• Namaz kılmayana kız verilmez ve kestiği yenilmez deniliyor. Bu doğru mudur?
  
• Namaz kılmayan insanın inancına bakılır, kılmayış sebebine nazar edilir. Namazı kılmayışı farz olduğuna inanmayışından mı, yoksa tembellik ve ihmalden midir? Şayet (Allah korusun) namazın farz olduğuna inanmadığı için namaz kılmıyorsa imanı gider, küfre düşmüş olur. Ne kendisine kız verilir, ne de kestiği yenir?
• Kullanılmış bir elbise satın alan kimse yıkamadan onunla namaz kılabilir mi?
  
• Eşyada asıl olan temizliktir. Her şey baştan temiz sayılır. Necislik ve pislik ancak görmeye bağlıdır. Bakılınca gözle kirliliği görülmüyor, necisliği anlaşılmıyorsa sadece şüphe ve vesveseden dolayı necasetin varlığına hükmedilmez.
• Kutuplarda namaz nasıl kılınır? oruç nasıl tutulur?
  
• Bu soruya çeşitli cevaplar verilmiştir. Bu cevapların özetini kısaca arz edelim: Kutuplara doğru yaklaşıldıkça iyice uzayan gün ve gecelerde namaz vakitleri (takdir edilir). İşte bu (Takdir), meseleyi karışıklıktan çıkarır, sıhhate kavuşturur.
• İmamın cemaatın önünde olma şartıyla kâbe'deki namaz birbirine zıt değil midir?
  
• Her kâidenin istisnası olur da bunun istisnası olmaz mı? Harem-i Şerifte Beytullahın etrafını doldurmuş olan müminler Kâbeye yönelerek bulundukları cihetlerden namaza durur, imama uyabilirler. Ancak, imamın yerini aldığı cihette bulunan cemaat, Beytullaha imamdan fazla yaklaşamaz. Yâni imamı geçip de namaza duramaz. Demek ki, burada da kısmen imamı geçmeme şartı vardır. Lâkin bu şart, Kâbenin her tarafına şâmil olmaz.
• Güneş ve ay tutulmasında niçin namaz kılınır?
  
• Güneş ve ay tutulmasında ikişer rekât nafile namaz kılmak, tutulmaları önlemek, yahut gidermek için değildir. Belki bu hâdiseler, böyle ibadetlerin vakitleri olmasındandır.
• Hz. Ali’nin, kendisine muhabbet edenlerin namazlarını kıldığı söyleniyor. Bunun gerçek bir yönü var mıdır?
  
• Böyle bir iddia ne dinen, ne de aklen geçerlidir. Hz. Ali Efendimiz (ra.) en çok Hasan ve Hüseyin Efendilerimizi (ra.) sevdiği halde, onlar ve onlardan sonra gelen evlâtları, “Bizim namazımız kılınmıştır.” diye bir iddiada bulunmamışlar, aksine sadece farzlarını edâ etmekle kalmamış, sünnet ve nafilelere de tam anlamıyla uymuşlardır.
• Bazı kimseler namaz kılmamanın şirk ve küfür olduğunu iddia ediyorlar. Bunların sözleri ne derece geçerlidir?
  
• Namaz kılmayan bir kimseyi küfür ve şirkle itham etmek yerine ona, namazın manasını ve mahiyetini tatlı bir sohbet havası içinde açıklamak gerekir. İnsanın namaz kıldığı takdirde kendisini yoktan var eden Yaratıcısının huzuruna çıktığı, Onunla doğrudan muhatap olduğu, Cenab-ı Hakkın rızasına ancak namaz kılmakla erişileceği kendisine anlatılmalıdır.
• Ölen bir Müslümanın namaz ve oruç borcu nasıl ödenir?
  
• Oruç ve namaz gibi ibadetler mükellef olan her Müslümanın yapması gereken şahsi farzlardır. Bunun için her Müslüman bizzat namazı kılmak, Ramazan orucunu tutmak sûretiyle ancak borcunu eda etmiş olur. Ölmeden önce hayatta iken bu ibadetlerini kendi yerine yakını veya bir başkası yapamaz. Öldükten sonra da durum aynıdır.
• Yolculukta vasıta içinde namaz nasıl kılınır?
  
• Seyahatlerde ilk tedbir, namaz vakitlerinde durmayacağını tahmin ettiğiniz vasıtaya abdestli olarak binmektir. Çünkü her şeyden önce abdest varsa mecbur kalınca hemen namazı kılma imkanı da vardır. Abdest yoksa fırsat olsa da namaz kılma imkanı yok demektir.
• Cuma, seferi olan kimseye farz değildir, diyorlar. Seferi olan kimse cuma namazını kılmayacak mı?
  
• Seferi kimseye cuma farz değil, demek, cuma kılması caiz olmaz, demek değildir. Belki seferi kimse cumayı kılmaya mecbur değil demektir.
• Kaldığı şehirden doğduğu köyüne giden seferi sayılır mı?
  
• Bu konuda iki farklı içtihat vardır. Birinci görüşe göre yolcu şayet ikamet ettiği şehirden çıkıp da vaktiyle doğup büyüdüğü köyüne gidiyorsa, yol boyunca seferi sayıldığı halde köyüne varınca (bir görüşe göre) seferiliği biter, diğer görüşe göre köyünde de olsa seferiliği devam eder.
• Bazı İslam büyüklerinin insanları 'İmamlık ve müezzinlik yapmaktan', 'başkasına kefil ve vasi olmaktan' men eden ifadelerine rastlıyoruz. Bu ifadelerde ne anlatılmak istenmektedir?
  
• İmamlık ve müezzinlik de mes’uliyetli bir vazifedir. Müezzin olan şahıs her gün insanlara namaz vaktini bildirmektedir. Bugünkü gibi saatin yaygınlaşmadığı eski devirlerde bu mes’uliyet daha da ağırdı. Müezzinin bir namaz vakti girmeden ezan okuması, ezanı işiten herkesin vaktinden önce namaz kılmalarına sebep olacaktır.

Müezzin ezan okurken neden ellerini kulağına götürür?
[/B][/URL]

Müezzin ezan okurken niye ellerini kulağına götürüp orada tutar? Bunun hikmeti nedir? Bir gayrimüslim bunu sorarsa ne cevap vermemiz gerekir?
[/COLOR]

Mezheplere göre vitir namazını kılmanın hükmü nedir?
[/B][/URL]

Mezheplere göre vitir namazını kılmanın hükmü nedir?
[/COLOR]

Namazda cemaatin imamın önüne geçmesi halinde namaz bozulur mu?
[/B][/URL]

Namazda cemaatin imamın önüne geçmesi halinde namaz bozulur mu?
[/COLOR]

• Namazdaki tesbih ve tekbirler sesli okunabilir mi?
  
• Namaza niyeti, iftitah tekbirini, intikal tekbirlerini, semiallahu limen hamideh, rabbena ve lekel hamdi sesli okuyabilir miyiz?
• Namazın sonunda, sadece sağa selam verip kalkılırsa, namaz geçerli olur mu?
  
• Namazın sonunda sadece sağa selam verip kalkılırsa namaz geçerli olur mu?
• Başka bir elbise bulunmadığı takdirde, necis olan bir elbiseyle namaz kılmak caiz midir?
  
• Başka bir elbise bulunmadığı takdirde, necis olan bir elbiseyle namaz kılmak caiz midir?
• Secdede iken, ayakların üst kısmının yere konulması namazı bozar mı?
  
• Namazda kimilerinin ayakları parmak uçları kıbleye bakacak şekilde kıvrık, kimilerinin de ayaklarının üst kısmı yerle temasta oluyor. Ömer Nasuhi Bilmen’in ilmihalinde ayakların üstü, altı gibi kabul edilmez, diye okumuştum. Özellikle ayakların tersinin yere konularak secde edilmesi caiz mi, bu camilerde çokça rastladığımız bir durum. Eğer namazı bozacak hallerdense, imamların bahsetmemesinden dolayı ben fotokopi yapıp cami cemaatine bu fetvayı dağıtacağım.
• "İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider." diye bir hadis var mıdır?
  
• "İkindi namazını terk eden kimsenin işlediği amelleri boşa gider." ve "Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in ashâbı, namazdan başka herhangi bir amelin terkini küfür saymazlardı." hadislerini açıklar mısınız? [/URL]

not .  uzun zamandır aranızdan ayrıydım .   inşaallah tekrar ayrılmayız