kainat ve evrım

[faik 29]

  1.Madem Cenâb-ı Hak Hiçbir Şeye Muhtaç Değildir, O Hâlde Kâinatı Niçin Yaratmıştır?2. Evrim ile tekamül arasındaki fark nedir?  s.a

[İbrahim Akin]

Allah, Samed'dir (herşey O'na muhtaçtır, daimdir, hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır). (İhlas Suresi, 2)

Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün art arda gelişinde temiz akıl sahipleri için gerçekten ayetler vardır. (Ali İmran Suresi, 190)

O, amel (davranış ve eylem) bakımından hanginizin daha iyi (ve güzel) olacağını denemek için
ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok bağışlayandır. (Mülk Suresi, 2)

[Ukab]

Va Aleyküm Selam

Verdiği güzel cevaptan dolayı İbrahim Akın beye teşekkür ettikten sonra, konunun biraz daha açılması için bizde bu yazıyı yazmış oluyoruz.

Allah’ın (c.c) Kâinat’ı yaratmış olması, O’nun (c.c) ihtiyaçlı olduğu anlamına gelmez. Yaratılmış bütün varlıkların Rabbimize ne bir faydası, nede bir zararı vardır. Bütün varlık âlemi Rabbimizin ilminden bir cüzdür. Gayb âleminden, zahiri âleme çıkışı “ol” emriyledir. Ve yaratılan bütün Kâinat, insanın yaşamasına göre dizayn edilmiştir. Bu nedenle insan hayatını devam ettirebilmek için böyle bir âleme, bu âlemde kendisini var edecek, bir yaratıcıya muhtaçtır.

Evrim bir değişim ve başkalaşım iken, tekâmül ise bir olgunlaşma ve gelişimdir. Fakat evrim, evreni var edene bir baş kaldırmak ve inkâr etmek iken, tekâmül var edeni kabul ederek gelişmeyi öne sürmektir. Bu durumda bir yaratıcı ya vardır yada (haşa) yoktur. Bir basit kurşun kalem bile kendiliğinden var olamazken, bu muazzam varlık âlemi kendiliğinden nasıl meydana gelir?

[faik 29]

cevaplar için sag olun s.a