İmamı Azam Ebu Hanife ve İmam Caferi Sadık meselesi?
 

Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz
22 Mayıs 2012, 11:19:33
12203 Mesaj 2639 Konu Gönderen: 1918 Üye
Son üye: isimbayz
Maneviyat.com  |  İLİM MECLİSİ  |  Dini Sohbetler  |  Soru-Cevap  |  İmamı Azam Ebu Hanife ve İmam Caferi Sadık meselesi? 0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte. « önceki sonraki »
Sayfa: 1 2 [3]
Gönderen Konu: İmamı Azam Ebu Hanife ve İmam Caferi Sadık meselesi?  (Okunma Sayısı 6997 defa)
Kanber
Ziyaretçi
« Yanıtla #30 : 05 Nisan 2010, 16:26:55 »

Selamun Aleykum.

Ehl-i Sünnet kaynaklarında on iki imam, halife ve emirden söz eden bir çok hadis yer almaktadır.

1- Buhari, Cabir bin Semere’den şöyle rivayet etmektedir: “Resulullah (s.a.a)’ın şöyle buyurduğunu duydum: “Emirler on iki kişidir.” Sonra bir kelime dedi, ama ben duymadım. Babam şöyle dedi: “Şüphesiz Resulullah orada şöyle buyurdu: “Hepsi de Kureyş’tendir.” Buhari- Kitab’ul-Ahkam- Bab’ul-İstihlaf 1/109

2- Müslim’in rivayetlerinde de şu ibareler yer almıştır:
“Şüphesiz ki bu iş on iki halife gelip geçmeden sona ermez.”
“İnsanların işi, velileri on iki kişiye tamamlanıncaya kadar böylece devam eder.”
“Halife on ikiye tamamlanıncaya kadar İslam güçlü kalır.”
“Halife on ikiye tamamlanıncaya kadar da bu din güçlü ve yüce kalır.”
“Kıyamet kopana veya üzerinize on iki halife gelene dek de bu din ayakta kalacaktır.” Müslim 6/23

3- Ahmed b. Hanbel’in otuz dört yolla Cabir b. Semure’den naklettiği rivayette ise şu tabir yer almıştır: “Bu ümmetin on iki halifesi olacaktır.”

4- Hakim’in Müstedrek’deki ibaresi ise şöyledir:
“Bu ümmetin işleri on iki halife gelinceye kadar iyilik ile geçecektir.”
“Bu ümmetin işleri... sürekli üstün olacaktır.” Müsned-i Ahmed b. Hanbel, 5/86-108

5- Zikredilen bütün hadislerde de “Hepsi Kureyş’tendir” ibaresi rivayetin sonunda yer almıştır.   

6- Ahmed, Mesruk’tan şöyle rivayet etmiştir:

“İbn-i Mes’ud’un yanında oturmuştum ve o bizlere Kur’an okuyordu. Bu arada dinleyenlerden biri kendisine şu soruyu yöneltti: “Ey Abdurrahman, acaba Allah’ın resulüne bu ümmete kaç halifenin hüküm edeceğini hiç sordun mu?”

Abdullah b. Mes’ud şöyle cevap verdi:

“Irak’a geldiğim günden beri hiç kimse bana bu soruyu sormadı.” Daha sonra şöyle dedi: “Evet bu soruyu Allah’ın Resulüne sordum ve o şöyle cevap verdi. İsrail oğullarının önderleri sayısınca on iki kişi bu ümmete hüküm edecektir. Müsned-i Ahmed 1/398-406


Bu hadislerde imamların ve önderlerin nişaneleri, sıfatları ve sayıları açıkça belirtilmiştir. Ama hiçbirinde isimleri beyan edilmemiştir. Ancak İslam’ın onlar vasıtasıyla güçleneceği, ayakta duracağı, iyilik bulacağı ve hepsinin Kureyş’ten olacağı ve sayılarının da on iki olacağı belirtilmiştir ve bu görüş sadece İmamiye Şiasının inandığı on iki imama uymaktadır.

Özellikle Sekaleyn, Sefine, Eman ve on iki imamın isminin de zikredildiği diğer bazı hadisler bizlere Peygamber’in maksadını anlamak ve sözünün mıstaklarını algılamak hususunda büyük ölçüde yardımcı olmaktadır. Bu konuda Üstat Muhammed Taki Hekimi’nin güzel bir açıklaması vardır. Üstat şöyle diyor:

“Bu rivayetlerden başlıca şunları anlamaktayız:

1- Emir ve halifeler sadece 12 kişidir, fazla değildir.

2- Bu emirler nasla ile tayin edilmektedir. Zira bunların İsrail oğullarının önderlerine benzetilmesi de bunu gerektirmektedir. “And olsun ki Allah İsrail oğullarından söz almıştı (kefil olarak) içlerinden on iki tane de başkan göndermişti.
Logged
Kanber
Ziyaretçi
« Yanıtla #31 : 05 Nisan 2010, 16:49:12 »

S.A
Sa'd İbnu Ebi Vakkâs radıyALLAHu anh anlatıyor: "Şu ayet indiği zaman, (mealen): "Sana bu ilim geldikten sonra, kim seninle bu hususta mücadele edecek olursa de ki: "Gelin, çocuklarımızı ve çocuklarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, kendinizi ve kendimizi çağırıp toplanalım, sonra niyaz edelim ki, ALLAH'ın laneti yalancılar üzerine olsun!" (Âl-i İmran 61), "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm Ali'yi , Fatıma'yı, Hasan ve Hüseyin radıyALLAHu anhüm ecmain'i çağırdı ve:
"ALLAH'ım, bunlar da benim ehlim (ailem)" buyurdu."



Tirmizi, Tefsir, Âl-i İmran, (3002).
Ümmü Seleme radıyALLAHu anha anlatıyor: "Ben "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın evinin kapısında iken şu ayet nazil oldu: "...Ey peygamber ailesi! ALLAH günahlarınızı giderip sizi tertemiz yapmak istiyor" (Ahzab 33). Evde "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyin vardı. Onlara bir örtü bürüdü ve:
"ALLAHım, işte bunlar benim ehl-i beytimdir, bunlardan günahı gider ve bunları kirlerden tertemiz kıl!" buyurdu. Ben atılıp:
"Ey ALLAH'ın Resûlü! Ben ehl-i beytten deyil miyim?" dedim. Bana:
"Sen (yerinde dur, sen zaten) hayırdasın, sen Resûlullah'ın zevcesisin!" diye cevap verdi."


Tirmizi, Menakıb, (3870).


Hz. Enes radıyALLAHu anh anlatıyor: "Şu ayet indiği zaman (mealen): "... Ey peygamber ailesi! ALLAH günahlarınızı giderip sizi tertemiz yapmak istiyor" (Ahzab 33), "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm sabah namazına giderken, altı aya yakın bir müddette, Hz. Fatıma radıyALLAHu anha'nın kapısına uğrayıp:
"Namaz(a kalkın) ey Ehl-i Beyt "ALLAH günahlarınızı giderip sizi tertemiz yapmak istiyor!" buyurdu."



Tirmizi, Tefsir, Ahzab, (3204).


Hz. Aişe radıyALLAHu anha anlatıyor: ""Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, üzerinde siyah (yünden) nakışlı bir kumaş olduğu halde sabahleyin (evden) çıktı. O sırada Hasan geldi, onu örtünün altına soktu. Sonra Hüseyin geldi onu da soktu. Sonra Fatıma geldi, onu da soktu. Sonra Ali geldi onu da örtünün altına soktu. Sonra da:

"Ey Ehl-i Beyt ALLAH günahlarınızı giderip sizi tertemiz yapmak isttiyor" (Ahzab 33) buyurdu."
Müslim, Fezailu's-Sahabe 61, (2424).




 
Logged
Sayfa: 1 2 [3]
Maneviyat.com  |  İLİM MECLİSİ  |  Dini Sohbetler  |  Soru-Cevap  |  İmamı Azam Ebu Hanife ve İmam Caferi Sadık meselesi? « önceki sonraki »
    Gitmek istediğiniz yer: